廁所門簾擋煞,水高火低

小心沖煞!廁所門決定運勢命理師揭2禁忌格局：容易生病│廁所風水│馬桶│浴廁│Tvbs新聞網

有些人會選擇裝門簾，門簾可以擋住形煞，但是以濕氣來講，還是會散過來，所以盡量在使用完之後，把浴廁的水氣擦乾淨，保持乾燥能讓濕氣對你的影響性降低。廁所門沖房間門化解方式在房間門不可能去做變動的狀況下，要如何去化解？林子玄老師表示，可使用以下3個方式： 1.加裝門簾將門簾加裝在廁所門、房間門，兩個門最好都要裝門簾。要注意門簾的長度不要太短，太短沒有什麼用，一定要超過腰部以下，長一點的門簾才有阻擋的效用，能讓這兩邊的空氣不要互通得這麼頻繁。林子玄老師表示，可利用加裝門簾的方式化解廁所門沖房間門的問題。

2024水晶入門指南：8種水晶與功效，配戴招正財、桃花好人緣水晶

常見的 8 種水晶與功效：正向財富、人際關係常見的水晶分別有白水晶、紫水晶、粉水晶、黃水晶、綠幽靈、海藍寶、茶晶與月光石，作為飾品配戴或作為擺飾放在家中都廣受歡迎，然而，海藍寶並不算是水晶而是半寶石，但其通透明亮的海藍色澤，讓海藍寶經常被使用在手鍊、項鍊或耳環上；月光石的成分也無法被定義為水晶，不過其硬度、組成都與石英相近，因此同樣受到許多人喜愛。水晶依據色澤、能量、晶體結構和對應的人體七脈輪不同，而展現多樣的功效，從人際關係、事業、財富、健康、情感等，方方面面都能透過水晶的力量得到緩慢而穩定的療癒，也讓受到物質世界紛擾的身心靈，回歸祥和的狀態。隨著不同的配戴與使用方式，讓水晶以最自然和諧的姿態融入生活，培養彼此相處的默契，心誠則靈，透過這 8 種常見的水晶，調節身心靈的內外平衡。

住透天厝，神明廳該擺哪裡？網勸「千萬別選這樓」：一不注意就全家變公媽

不少人的家中都會設置神明廳，不過近日有名網友發文表示，同事家住透天厝，最近想把祖先請回家拜，但不知道該將神明廳設置在幾樓，因此詢問大家看法。貼文曝光後，引發網友熱烈回應，並大致分為「頂樓派」和「一樓派」，前者認為設在頂樓是因為「神明不能在人之下」，且若是發生火災也不阻礙逃生路線；後者則認為最虔誠的信徒大多為長者，因此擔心「老人爬上爬下哪受的了」。 [啟動LINE推播]...

讀《莊子》：物來則應，物去不留，能超脫物外而不為外物所傷害

2024年01月15日 14:26 （一）人的生死變化是不可避免的命運活動，就像日夜永恆的交替一樣，都是自然的規律。（二）人們獲得生命，這是適時而得；失去生命，這是順應變化。人們能夠安心於適時順應，哀樂的情緒就不會侵入胸中，這就是古人所說的解開倒懸之苦。那些不能自我解脫的人，因為被外物所束縛。人力不能勝過自然力是由來已久了。（三）突如其來的快意來不及顯露笑容，由衷的快樂來不及事先安排，只有聽任自然的安排而順應變化。（四）與萬物混同於一體就沒有偏愛了，與萬物一起變化就沒有偏執了。（老子說「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」）（五）聖人治理天下，不是用法度來約束人們的外表，是先端正自己，而後才會感化他人，任隨人們能夠做的事情去做就是了。

[閒聊] 虎養龍千日，何時方可吃

標題 [閒聊] 虎養龍千日，何時方可吃. ... 還一次出1 2集 (日版出到第三集某些翻譯為龍是虎的儲備糧) 之前看到有中文授權很高興但我等了好久還想說484記錯這下總算是出版了但看到書名覺得挺耐人尋味的...

河圖洛書（中國古代文明圖案）

河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是中華文化、陰陽五行術數之源。語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河，黃河。洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。河圖洛書和二十八星宿、黃道十二宮對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]

【情報】Nintendo Switch 遊戲發售列表 @NS / Nintendo Switch 哈啦板

2017年遊戲資料，因文章編輯長度限制，已移至本串30f。註：點選【遊戲名稱】可以連結到相關網站本列表資料以實體版遊戲為主，數位版遊戲資訊因數量眾多僅部分刊登，完整資訊請群友上官網查詢。

張良下邳拾履

《張良下邳拾履》是一篇以張良為主角的文言文，表達了張良對尊老愛幼傳統的表現，又是對一個自身品格的完善。中文名張良下邳拾履主角張良地點下邳屬性歷史故事目錄 1 原文 2 譯文 3 賞析原文良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰："孺子，下取履! "良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰："履我! "良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，復還，曰："孺子可教矣。後五日平明，與我會此。 "良因怪之，跪曰："諾。 "五日平明，良往。父已先在，怒曰："與老人期，後，何也？ "去，曰："後五日早會。 "五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰："後，何也？ "去，曰："後五日復早來。